Ho premesso che non ero sicurissima della sezione, ovvio che lo si può spostare, non sono io a doverlo autorizzare.Paola M. wrote:Sarà anche una bella analisi (a me non piace, farcita di stralci di cronaca in stile neorealista e taciti riferimenti letterari per alzarne il livello - cfr Gadda - oltre che al solito luogo comune che al sud del mondo sia l'arretratezza socio-culturale ad armare le mani degli assassini) ma se ne sentiva sinceramente la necessità?
Io rispondo convintissima di NO.
Apprezzo lo sforzo del postare in Agorà Iddish, ma se vogliamo parlare del quadro antropologico ove si svolgono i delitti famigliari, di cultura popolare di massa e del suo ruolo nello sviluppo o nell'arretramento sociale ed economico di un paese non è necessario questo fatto triste di cronaca, possiamo partire da tanto altro.
Parti da quello che vuoi che io ti vengo dietro.
Se vogliamo fare anche noi un'analisi demartiniana sulla meridionalità, partirei ad esempio dagli scontri avvenuti ieri a Cagliari fra contadini e stato: scene di guerriglia fra polizia e pastori, una vecchia e ingiusta storia che si ripete, ci ficchiamo dentro anche Banfield, ne sono certa! ahhahah
Ma se dobbiamo parlare di Sarah (con l'acca e di tutti le migliaia di luoghi comuni e di accenni alla sua vita, comprese le interviste a prete, preside e amica alta magra e mora) trasferiamoci nel postone della piazzetta, che anch'io metto il mio contributo, ché "mi ha detto mio cuggino che una volta da piccolo è morto".
Quanto all'analisi demartiniana sulla meridionalità [che non era il mio "fine"] tu partiresti dagli scontri a Cagliari tra contadini e Stato, io ci vedo meglio il delitto di Avetrana, ché De Martino si occupava poco di lotta di classe e molto di famiglia, sesso e religione. Ah, poi anche perché Cagliari mi pare un po' fuori dal territorio d'interesse :cisssss:
Ora, a parte questo simpatico scambio, io direi che quando in un paese da settimane una notizia di cronaca nera apre ogni telegiornale, si sente eccome la necessità di trattare l'argomento in modo diverso, con uno sguardo alla realtà paesana e "normale" che ha incubato l'orrore. Così, anche per riflettere su questo vouyerismo macabro che i media cavalcano ma, sono sicura, non creano.
Ah, riguardo a questo:
non ho capito, puoi spiegarti meglio?Apprezzo lo sforzo del postare in Agorà Iddish
