rispondo a Paola e Chloe insieme.
Ma è pacifico che se chiedessimo tutti chiederemmo la salute per noi e i nostri cari, un vita lunga e serena, senza preoccupazioni e magari con la possibilità di fare tutto ciò che desideriamo.
La preghiera di Kilgour mi piace come meditazione proprio perché sovverte tutto questo.
Che ciò che spesso noi desideriamo, non sempre è qualcosa di così necessario. E forse l'essere persone migliori passa proprio per come sappiamo affrontare la vita per quel che essa ci offre.
Altrimenti torniamo al punti iniziale. Dio dovrebbe essere buono, ma il mondo è brutto e quindi Dio non è buono e quindi non credo o comunque cerco di non pensarci.
Io non credo che sia Dio a mandarci una vita piuttosto che un'altra. La vita è quello che è. La differenza la facciamo noi per come decidiamo di vivere questa vita.
Dio resta quella perfezione e quell'ideala e cui tendere. Se preferisci dire Cristo per me non c'è grande differenza. Nel senso che Gesù non riesco a vederlo solo come un uomo, se non come il miglior uomo possibile e pertanto già divino. Quindi Dio padre o madre o Gesù, poco cambia.
E per Chloe, io non lo vedo come giustificazionismo a posteriori. Per me è un accettare dalla vita sia il bene che il male come parte di un tutto che è proprio la vita stessa. COme non giustifico il bene che mi arriva non lo faccio con il male. Non sempre capisco il senso di tutto, ma cerco di fidarmi che il senso da qualche parte c'è.
sia fatta la tua volontÃ
Moderator: Paola
- Paola
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Però dovremmo intenderci anche sul BUONO, che vuol dire BUONO?
Per me Dio è come per Mirko la natura, indifferente alle nostre fisicità che non sono diverse da una pianta o da un orso (e su questo San Francesco a mio avviso fu il maggior interprete della Cristianità), Dio non può essere buono perché non è catalogabile con le nostre categorie.
Per noi è buono chi non fa del male ed è buono chi fa del bene.
Dio, se mai c'è, non fa né uno né l'altro.
Per me Dio è come per Mirko la natura, indifferente alle nostre fisicità che non sono diverse da una pianta o da un orso (e su questo San Francesco a mio avviso fu il maggior interprete della Cristianità), Dio non può essere buono perché non è catalogabile con le nostre categorie.
Per noi è buono chi non fa del male ed è buono chi fa del bene.
Dio, se mai c'è, non fa né uno né l'altro.
Oui, Je suis Zizzià.
- Elisa
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come preannunciato rispondo brevemente e non riesco a leggere tutto.
Non prego da molti anni, qualsiasi parola mi muore in gola, sono inaridita di fronte a qualsiasi aspirazione all'infinito.
Troppo dolore, troppe preghiere inascoltate, nessun sollievo, nessuna presenza che mi sollevi minimamente nel momento dello strazio.
e da un po' ad ogni batosta sorrido sardonica verso il cielo.
Paradossalmente però mi nasce spontaneo un pensiero di ringraziamento per le piccole gioie quotidiane, mandate non so bene a chi, al Tutto o al Caso o alla Natura o ad un presunto Dio.
Non prego da molti anni, qualsiasi parola mi muore in gola, sono inaridita di fronte a qualsiasi aspirazione all'infinito.
Troppo dolore, troppe preghiere inascoltate, nessun sollievo, nessuna presenza che mi sollevi minimamente nel momento dello strazio.
e da un po' ad ogni batosta sorrido sardonica verso il cielo.
Paradossalmente però mi nasce spontaneo un pensiero di ringraziamento per le piccole gioie quotidiane, mandate non so bene a chi, al Tutto o al Caso o alla Natura o ad un presunto Dio.
Alessia 30\09\2008
Samuele 25\12\11

Samuele 25\12\11
